申命记28：1  你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。
     正月初五，是中国传统习俗中的“祭财神”。今天一大早，各微信群的拜年段子层出不穷，如大年初五你开门，门里门外是财神，门东一颗摇钱树，门西一个聚宝盆，祝财源滚滚，鸡年大发。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 正月初五“送穷”，也是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。
     富足与平安，是人类共同追求的福分，基督徒也不例外，国泰民安，是每个国家行政的首要目标，人民丰衣足食是“中国梦”的重要内涵。圣经提到神是赐福人的神（申28:1-14），这些祝福包括了人民城乡生活（3节），后代繁荣、财物加增（4节），生产生活资料（5节），及交通安全（6节）。总之，耶和华的祝福触及人生方方面面，淋漓尽致地描述了人受神恩宠时，全方位的丰足，这超越了所谓“五路”所赐之福。
     然而，基督徒的蒙福之路，不是靠个人早起求得的，而是“福必追随你”（参申28：2），福是上帝主动赐予的；不是靠一日得富，享受终年，诚如清人顾铁卿《清嘉录》所描绘的苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”（“抱路头”亦即“迎财神”），而是“不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上、刻在你心版上。”（箴3：1-3）。顺服之道，即蒙福之途，转离耶和华事奉别神，就是破坏祝福、相交、效忠的基础。故此，申命记第二十八章的咒诅（15～68节）所占的篇幅，是祝福（1～14节）的四倍，也许严厉审判违约者的威胁，远比任何祝福的应许，更能促进正确的行为。
     在小康社会的今天，我们不求神“将石头变成食物”，乃是靠神的话而活；靠神去除人性的贪婪，因“饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话”（参摩8：11）。无论在何种境遇中，活出喜乐的人生，出入蒙福！
            徐勇斌牧师 于2017年2月1日（初五）