引论：

　　“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比的荣耀。”（哥林多后书4章17节）从我个人的研究中，我们相信在基督台前的奖赏将包括冠冕和其他荣耀的东西，哥林多后书4章17节所提之至暂至轻的苦楚是一幅对世上忧伤、痛苦、眼泪等等问题的清楚描述。当我们过到另一边，这种苦难就转成“极重无比永远的荣耀。”这段奇异的话是什么意思呢？（你能够称出荣耀的重量吗？）可能是一种用于数量上的话，把两个不同的字“轻”与“重”比较出来。但若这话反面是真实的话，则我们信徒将是最可怜的了。（哥林多前书15章19节）

　　在许多头等的福气中，其中一种是信徒之死——因为死的毒钩已被除去了（约翰福音8章51节，哥林多前书15章55节）死亡对信徒来说正如在基督耶稣里睡熟了一样。（约翰福音11章11节，帖撒罗尼迦前书4章14节）这人将在主的同在中忽然醒过来。（腓立比书1章23节）

（一）信徒将来的荣耀

　　1．与主同在，“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约翰福音14章3节）我们都喜欢和一个伟大的人物在一起。

　　2．看见主的面，“至于我，我必在义中见你的面，我醒了的时候，得见你的形象，就心满意足了。”（诗篇17篇15节）“……神荣耀的光，显在那耶稣基督的面上。”（哥林多后书4章6节）我们必能看见，只要能看见那奇异的面孔，这该是何等的荣耀啊！“也要见他的面。”（启示录22章4节）

　　3．看见基督的荣耀，“父啊，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。”（约翰福音17章24节）每个人都喜欢看一看美丽的新娘，但这是更奇妙的景象啊！这是道成肉身的荣耀（马太福音17章2节）变像的景象，真奇妙！！

　　4．与主一同得荣耀，“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀，我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”我们虽然不能了解其中的意思，但这确是要实现的极其奇妙的事！

　　5．与主同掌王权，“我们若能忍耐，也必和他一同作王。”（提摩太后书2章12节）在马太福音25章20至23节的才干比喻中，说到那些忠心的仆人将要管理许多的事情，路加福音19章12节说贵胄与银子的比喻，那个有一锭银子的又赚了十锭，便给他管理十座城，另一个有一锭银子的也传了五锭，他也得到管理五座城。

　　6．承受万有，“得胜的，必承受这地为业，我要做他的神，他要做我的儿子。”（启示录21章7节）使徒行传26章18节说到基督徒可承受天上荣耀的土地为产业。

　　7．发光如星，“智慧人必发光，如同天上的光，使那多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但以理书12章3节）

（二）基督徒可以得着冠冕

　　英女皇帝王之冠冕上有三千颗钻石和三百个其他的宝石。人间的冠冕尚且如此辉煌，天上的冠冕就更不用说了。启示录19章12节说：“他头上戴着许多冠冕。”（救主耶稣基督的头上）你盼望能赢得多少冠冕呢？对信徒来说，是有可能得到各种冠冕的。

　　1．赛跑者的冠冕，永不朽坏的冠冕，“岂不知在场上赛跑的都跑，但得赏赐的只有一人，你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的冠冕。”（哥林多前书9章24—25节）“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（希伯来书12章1节）一顶不朽坏的冠冕，不是象那些在节日中选美者所戴的纸制的冠冕，而是一种永存的冠冕。

　　2．领人归主的冠冕——喜乐的冠冕，“我们的盼望和喜乐，并所矜夸的冠冕，是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前能站立得住么？”（帖撒罗尼迦前书2章19节）也许每一个归主者可能就是那冠冕上的一颗钻石，在你冠冕上将会有几颗宝石？你应当每年（在你基督徒的生涯中）都有一颗。

　　3．为渴望主显现的人所预备的冠冕，“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提摩太后书4章8节）每一个人都应当赢得这冠冕。我们每一个人应当儆醒等候基督的再来。

　　4．忠心者的冠冕——生命的冠冕，“忍耐试探的人是有福的，因为他经过试探以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱慕他之人的。”（雅各书1章12节）要得这些冠冕，似乎具备三个条件：

　　（1）忍受试探，胜过邪恶。

　　（2）爱他，这应当是容易的事，爱耶稣。“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启示录2章10节）

　　（3）至死忠心忍耐到底，不仅忠心到死，而是“至死”，甚至殉道。

　　5．真牧者的冠冕——荣耀的冠冕，“到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀的冠冕。

　　6．蒙救赎的人的冠冕——金的冠冕，“坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。”不单单在世上的君王和女皇有冠冕，从地上蒙救赎的人也有黄金冠冕。

结论：

　　这是向我们忠心的挑战，“我必快来！你要保守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启示录3章11节）我们可能赢得了冠冕而又把他失去了，这岂不是很可怕的悲剧吗？愿神使我们不发生这样的事。

　　约翰福音19章5节说到一种戏笑的加冕，当那些人以残忍的荆冠冕戴在主耶稣的头上，这是一种堕落的人类完全败坏的写照，但启示录4章10至11节说到长老拿着他们的冠冕将他们交给耶稣说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的……”。在那一天，我愿有冠冕呈现在他的足前，那些甚至没有一个冠冕可放在他足前的基督徒，该是何等的羞愧啊！他么我们赢得冠冕，我们将之献给他，这冠冕实在是他的，因他已经得胜，我渴慕能将许多的冠冕呈现在他神圣的脚前。

复习题：

　　（一）试解释哥林多后书4章17节之对比。
　　（二）哥林多前书15章55节，基督徒可盼望得到的祝福是什么？
　　（三）列出七件能包括信徒将来荣耀的事情。
　　（四）在第三题的七件事中，那一件你认为是最大的？为什么？
　　（五）举出一个信徒可能得着的五种不同的冠冕。
　　（六）将雅各书1章12节和启示录2章10节相连起来看，要赢得生命的冠冕需要具备那三个条件？
　　（七）要赢得不能朽坏的冠冕当有那些条件？
　　（八）那一种冠冕你认为是最容易得着的呢？
　　（九）赢得了冠冕而又失去了是可能的吗？试解释。
　　（十）当启示录4章10至11节成为现实时，你盼望做什么？