亲爱的弟兄姊妹，主内平安！今天我要跟大家分享的题目是如何平衡教会服侍与家庭服侍的关系。单单从这个主题来看，我们就知道我们今天要讲的重点是平衡。其实，不单单是教会服侍与家庭服侍之间要平衡，我们生活中的方方面面都要面临一个平衡的问题。所以，平衡对于我们人类来说是不容忽视的一个词汇。失去平衡，人就会显得古怪，不但如此，凡事也都会逐渐浮现它的问题。例如，一位有家庭的牧者，如果他不顾配偶儿女的反对，一个人在服侍教会上一直往前冲，许多时候，跑不多远就会跌到、受伤。同样，一个牧者如果只顾自己的家庭，他所服侍的教会也会不健康，他也无法继续服侍下去。美国爱家协会曾经有一项调查发现，每月有1500名牧师因为教会冲突、个人道德过犯、家庭危机等因素，离开了牧养工场。在接受调查的牧师中，有80%表示觉得心情沮丧或正在面对忧郁症。虽然我们在座的都不是牧者（传道人），但我们都是教会的骨干，在教会承担了很多的服侍，所以，我们也常常会面对在教会服侍与家庭服侍中两难兼顾，顾头不顾尾，或者两头着火，而不知如何去平衡的问题。

希望今天的分享，可以为大家在处理教会服侍与家庭服侍的窘境中，得着一些亮光和启发。我分享的思路是：第一，从圣经的话语中看神是如何教导我们教会服侍与家庭服侍之间的平衡关系的，因为这是我们平衡的基础，也是我们平衡的准则；第二，通过剖析我们在处理教会服侍与家庭服侍关系中常见的误区，可以省察自己，准确定位自己的职责所在；第三，透过教会服侍与家庭服侍关系的几个层面，来分享如何影响家人信主，怎样在家中做表率，荣耀神，怎样营造“活在爱中”的家庭关系。

一、 从圣经教导看如何处理教会服侍与家庭服侍的关系

在路14:26主耶稣说：“人到我这里来，若不是爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己性命的，就不能作我的门徒。”

同时，提前5:8保罗说“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。”

上述两处经文上从表面看，似乎圣经的教导有互相矛盾的地方，或者说是保罗和主耶稣在事奉与家庭的（优先次序）上观点不一样，事实真是如此吗？

其实，主耶稣早就在太22：37-40教导我们“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己，这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”

从这节经文已经充分说明爱人包括爱家人与爱神并不是矛盾冲突而是和谐统一的，如果不爱看不见的人，包括家人，怎能爱看不见的神呢？

那么，路14:26这节经文实际上在谈什么呢？是让我们放弃为人之父母、为人之夫妻的责任吗？不是的！主耶稣在这里所说的其实是优先次序的问题，是阐明我们与基督的关系永远是我们生命中最重要的关系，其次才是其他人际关系。如果你没有摆正优先次序，你的生活必然一团糟。因为，没有与基督建立关系，你就不知道当如何爱你的家人、朋友和其他人。如果其他人际关系成为你与基督关系的阻碍，引诱你离开基督，甚至与基督对立，那么，在两者必择其一的情况下，你就应该舍弃这些关系，甚至牺牲自己的性命，而毫不动摇地跟随耶稣。总之，人与上帝的关系是一切其他人际关系的根本，保住这个根本，其他关系就会自然和谐。如果你忽视第一关系而专注于其他关系，结果其他关系也必然是逐渐走向败坏。

所以说，这节经文并不是要我们放弃家庭的责任，把爱家人与爱神相对立起来。

再看保罗在提前5:8“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好， 不看顾自己家里的人更是如此。这里强调的是家庭服侍的重要性，其实，这节经文也是要跟上节经文结合起来看，家庭服侍固然重要，但无论是教会服侍还是家庭服侍，都要让耶稣基督居首位。

因为家庭服侍的一个最重要的目标就是要建立基督化的家庭，也可以说，这是我们事工中最为重要的部分。因为家庭是教会的基础。没有巩固、健康、和谐的家庭，就没有健康的教会。

其实，教会服侍和家庭服侍都是服侍神，教会和家庭就如同一个跷跷板的两端，而神则是下方的支点，我们若要使服侍满有果效，就不可以重这个，轻那个。

每一个人在世的时候都有许多本份，作为一个有家庭的基督徒，我们有做教会服侍的本份，同时我们还有作丈夫妻子和父亲母亲的本份，如果我们的父母还健在，我们还有做好儿子的本份，不但如此，还有神赐给我们人类管理世界的本份，还有公民的本份……等等，并且每个本份对我们都很重要，都必须尽责。

所以，在教会服侍和家庭服侍中，我们必须要有所平衡。因为失去平衡，就会出问题。

二、处理教会服侍与家庭服侍关系中常见的几个误区

1、爱教会胜过爱家庭，以致不先管理好自己的家，而更热心教会服侍

有些弟兄姊妹认为，要服侍教会就一定不能顾到家。特别当这二者发生冲突的时候，绝大多数弟兄姊妹都会不假思索地说：“这很简单啊，教会的侍奉工作更重要，首先要保证不能让教会工作受到任何损失啊”。其言下之意就是说，只要是发生服侍教会与服侍家庭冲突的情况，家庭此时就应该毫不犹豫的做出牺牲了。

究其原委，这里面可能有这样几种原因：一是这些弟兄姊妹对真理的认识还是有偏差，认为服侍教会就一定不能顾家，然而，保罗说“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前3:5）注意保罗是将管理好自己的家放在照管神的家之先。

二是由于中国传统文化上都教导人们当以事业为重，男儿志在四方，大禹治水三过家而不入等，不少人认为为了教会而牺牲家庭，似乎这样更爱神。

三是中国教会长期以来有一种错误观念：认为只要将神的事工放在首位，神就会代替他们照顾他们的家庭。所以，一心为教会，为事工、为传福音、讲道奔波劳碌，唯独没有时间留给家人，并把照顾家人的责任推给神。可是，“没有任何的成功可以弥补家庭的失败”，一旦家庭生活缺乏见证，反过来一定会对你服侍事工带来毁灭性打击(参提前3：4)。

四是觉得在教会服侍比家里服侍更有成就感，因为在教会做事容易得到别人的称赞，（你在教会做了一点事，别人看见了，就会佩服你，欣赏你、赞美你；）而在家里，做的再多也很难听到家人的称赞，（家人很难因为我们做了一点事，就谢谢你、表扬你，认可你，）因为很多人认为，你是我老婆（老公），你这样做是应该的，没有必要值得称赞。你帮助我，迁就我，关心我，那是理所当然的事，谁让你是我的老婆（老公）呢？

五是有些弟兄姊妹在内心并不愿意去做繁杂的家务或面对家庭发生的问题，经常到教会去，其实可能是一种逃避家庭责任的方式。

 2、用事工衡量我们的属灵状况（认为教会服侍才属灵，在家庭服侍不属灵。）

在教会，有些信徒和同工认为，把自己手中的事工，放在首位，就是属灵的标志，有些弟兄姊妹认为，只要多热心教会活动，就会更蒙神的祝福，更有弟兄姊妹认为在家里做饭，做家务，带孩子，服侍家人，这都是一些琐碎繁杂的事情，与属灵的事沾不上什么关系，只有一头扎进圣经中，每天沉醉夸夸其谈，灵命才会改变。于是，很多人或者成天泡在教会里，或者走访、探望。或者参加一个接一个的培训、聚会、祷告会等，连家都不要了。这种误区所带来的负面影响一方面是对家庭疏于照顾，导致家人对你的服侍不理解，很难向家人传福音，甚至，我们的家人会说，信耶稣都像你们一样，不顾自己家，家里搞得那么糟糕，谁会信呢？等等。另一方面就是当我们一门心思投入到教会事工中时，可能我们的家庭和我们的孩子并不一定顺利，这时候我们又往往会灰心丧气，失去信心，有的弟兄姊妹还因此会软弱跌到，责怪神，甚至离开神。已经有基督徒学者研究表明，因为传道人一门心思扑在教会的事奉中，而忽略了对家庭的责任和本份，导致有一些传道人的孩子不仅不信主，甚至因疏于管教，而走上了犯罪的道路，也有一些传道人因此导致家庭矛盾重重，离开了传道人的服

侍岗位。在教会事奉的工人也是一样，若夫妻之间争斗不和，子女悖逆堕落，他怎么能够在教会服侍？怎么为主做美好的见证？

其实，基督信仰就是要给我们一个新生命，从里到外成为新人，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。所以，当我们有了生命的改变，活出基督的样式时，最先发现这一点的应该就是我们的家人。我们属灵不属灵，我们的家人最有发言权。

有一位老牧师去看望自己从前的一个学生，这个学生已经在带领一千人的教会了。学生向老师汇报了自己教会的发展情况，然后问老师对自己灵命成长是否满意，老师回答说：“等我见到你妻子的时候就知道了。”

3、教会事工离了我不行

有什么事情是上帝不能做而一定要我们来做的吗？没有！他是全能的上帝，在他没有难成的事。但他要我们与他同工，为的是用各种的环境和工作来锤炼我们的品格，打造我们的生命，让我们今后越来越像祂。我们所需要做的就是听祂的命令，不要凭想当然做事。当我们的品格和性情越来越像基督的时候，当我们里面自然流淌出基督的活水的时候，我们才是真正属于上帝的人。所以说，基督不看重我们做什么，而更看重事工背后那颗心。

我们常常会做很多的事情，牧养小组、传讲福音、探访病人、社会事工、诗班献唱、学习神学……忙得不亦乐乎，以至于我们会不知不觉陷入没有爱心，自以为是，又好论断的地步。

灵命成熟与骄傲是不可以同时发生的。当你认为自己是义人的时候，恰恰说明你还没有认识到自己的本性；而当你感到自己有罪时，这才是走向圣洁的开始；当你认为自己很谦卑的时候，恰恰说明你还很骄傲，而你感到自己很骄傲时，这才是谦卑的开始。以此类推，当你认为教会离你不行的时候，恰恰说明你该是减少一些服侍回归到神里面安息。因为神家的工作，除了耶稣以外没有一个人是不能少的。

如果我们觉得配偶在拖後腿，这可能就是警戒信号，我们应当诚实、冷静地反省自己∶我现在事奉的动机是什麽？我是否很看重教会弟兄姐妹对我的尊敬、称赞？我是否想到家里的需要？别人是否只看到我，却未通过我看见上帝？或者我做这些事，是要证明自己的价值，还是想得到荣耀？是要享受被人簇拥的感觉，还是想建立一个属于自己的王国？是要借助事工来得到经济的来源，成为谋生的手段，还是仅仅因爱主的缘故，被主的爱的激励而甘心乐意摆上自己？

动机不纯，就不能讨上帝的喜悦，因上帝不看我们做事情有多大、多漂亮、多么有果效，他要看我们的心态和目的。

当你感到自己被套上了一个不能卸下的轭，不能停下来，不能安息在上帝的里面静静聆听他的声音的时候，当你过分看重自己在他人眼中形象，过分在意别人如何评价你，而不敢坚持圣经原则，向一些人妥协的时候，当你被任务驱使，总是亏欠自己家人，心中失去平安的时候……你就要认真反省一下自己做事的动机了。

三、处理教会服侍与家庭服侍关系的几个层面

    1、影响家人全信主

前面我们分享了教会服侍与家庭服侍中存在的误区，让我们看到有很多弟兄姊妹确实在服侍教会中感觉到了家庭成为他服侍的拖累，特别是妻子（或者丈夫）一人信主，另一方又不支持教会服侍的情况，感觉那个拖累就更大了，如果没有好好解决这个问题，他就会发觉事情会变得越来越严重，到了最后，可能就变成你是要事奉主呢还是照顾家庭？要爱主呢还是要爱丈夫？要爱主呢还是爱爱儿女？把服侍家庭还是服侍神，变成了完全的对立，甚至导致一些家庭破裂或跌到离开神。可能有的弟兄姊妹还存在这样一个误区，认为一人信主全家得福，只要自己很热心事奉主，家庭事奉不事奉主，没有关系，只要他们不妨碍我事奉主就好了，认为事奉是我个人的事，跟家庭没有关系，所以把事奉和家庭分得很清楚。

其实在一般情况下，我们确实会常常面临如何平衡家庭与事奉的选择，然而，根本问题不在于教会服侍重要还是家庭服侍重要，根本问题乃是我们夫妻和我们全家将如何一同服侍主。就像约书亚一样“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”

这就是　神给我们婚姻和家庭的目的，把家庭建立成为敬畏　神的家，事奉主的家，这是　神的心意。也是一个正确带领家庭的原则和目的，如果我们都朝着这个方向追求，我们的婚姻和家庭就不但成为事奉的帮助，而且也要成为我们的祝福和帮助，而不是相反成为拖累或担子了 。

    那么，信主的妻子或信主的丈夫或信主的父母应当怎样做呢？

    作为信主的妻子，应当顺服丈夫，并且凡事顺服；应当敬重丈夫，并且要在态度上和语言上随时随处敬重；应当帮助丈夫，包括配搭、关心、鼓励、安慰、劝解。并在言语、行为上做表率，影响丈夫归向神。

    作为信主的丈夫，应当爱妻子、儿女，甚至为此舍己；应当担当责任、带领全家，成为敬畏神和事奉主的家。

    作为信主的父母，应当认识了解儿女的需要，先接纳后关爱；先教导（告诉什么是正确的标准）后管教，成年后：信任、支持和尊重。总的原则：就是抓住儿女的手，需要越放越松，直到将儿女交在神手中。

2、营造“活在爱中”的家庭关系

无论是影响家人信主还是处理教会服侍与家庭服侍的关系，都需要处理好与家人的关系，那么其中的秘诀就是要营造“活在爱中”的家庭关系。

美国西北大学黄维仁博士总结了30年最尖端的研究成果，表明活在爱中的三个关键要素是：

（1）刻意地经营友情：就是有意识地培养两个人之间的感情。

（2）有效地处理差异与冲突：差异不可避免，有差异的地方就可能产生冲突，但是，有效地处理差异和冲突会使双方的关系更上一层楼。

（3）发展健全的真我：只有两个健全的人在一起，才能建立健全的爱的关系。

因时间关系，我在此不能展开，请大家原谅。

惟愿神赐聪明智慧，使我们在教会服侍和家庭服侍中都能荣神益人，愿神祝福弟兄姊妹手所作的工，祝福弟兄姊妹的家庭，阿门！