主 礼:徐勇斌 牧师 吕 莹同工
证 道:周沫霖 牧师
一、默 祷
二、序 乐 《主在圣殿中》
三、宣 召
四、唱 诗 108首《主复活歌》
五、启应经文 诗篇11篇
六、祈 祷
七、证道题目 《死呼?活也!》
八、圣乐崇拜
九、唱 诗 115首《耶稣升天歌》
十、公 祷
十一、祝 福
十二、阿门颂
圣 乐 崇 拜
一、扇子舞 《生命之火》 中年团契
二、合 唱 《如羔羊》《基督复活》 诗班
三、舞 蹈 《天父的花园里》 主日学
四、合 唱 《耶稣喜爱小孩》 主日学
五、舞 蹈 《感恩的泪》 雅塘村片
六、男声独唱 《因你鞭伤》 鲁 彬
七、女声小组唱 《主赐福如春雨》 肖莉等
八、诗 朗 诵 《复活节的清晨》 任秋艳
九、男女声小组唱《举目向山》 余衡等
十、女声表演唱 《圣灵带着你我走》 励永红等
十一、舞 蹈 《全新的你》 刘华等
十二、女声独唱 《神的允许》 辜蓉晖
十三、合 唱 《向主欢呼》
《神的羔羊配得称颂》 英语团契
十四、合 唱 《主啊,我赞美你》《歌颂主恩永不停》
《道成肉身》 诗班
证道经文:
太27:50 太28:5-10
复活节的意义
复活节的意义就是庆祝耶稣从死里复活,并给全人类带来永生的盼望。复活节的来历包括耶稣被处死、埋葬、及复活三部分,而其中的复活最为重要。耶稣从死里复活的经过最权威的记载是四部"福音书":耶稣死后第三天,最先是几个女人发现他的坟墓空了,接着耶稣在她们及耶稣的门徒们面前显现,并和他们同吃、同谈话。其中一个门徒不相信这真是复活的耶稣,非将手指探入耶稣十字架上的钉痕不可。在以后的四十天中,更有数以百计的人目击了复活的耶稣,直到他升天。耶稣被处死前应许跟随他的人得永生。如果他的故事到死为止,那他和其他终得一死的宗教人物没有二致。因着他的复活,耶稣显示了他有胜过死亡的能力。也只有通过他,人类才有永生的盼望。耶稣说:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生(约3:16节)。世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要借着他所设立的人,按公义审判天下。并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据 ( 徒 17:30-31) 。
神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说,你是我的儿子,我今日生你。七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前。看见石头已经从坟墓滚开了。她们就进去,只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边。衣服放光。妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说,为什么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们, 说,人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。她们就想起耶稣的话来,便从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的,就是抹大拉的马利亚,和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。(路24:1-12)
本堂地址:长沙市天心区社坛街56号(劳动广场移动大厦旁)
2011年4月24日 星期天上午
一堂8:00 二堂10:00
基督教长沙市城南堂
宣召
主耶稣!祢诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,为我们的罪孽压伤。耶和华以祢为赎罪祭,祢为我们被钉在十字架上,被埋葬。但,祢战胜了死亡。祢向世界宣告:死啊!祢得胜的权势在哪里。死啊!祢的毒钩在哪里。第三天,祢从死里复活。祢的复活使我们称义。祢是复活的救主!荣耀的君王!我们当来向祢歌颂!万国当向祢跪拜!